人不講理，是一個缺點。人只知講理，是一個盲點。
常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。
面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。
但走進家裡，面對識字不多的老婆，說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，就是不能使老婆講理。
他始終不明白一點──夫婦並不是講理的關係。
要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理哉？
實指望你疼她、寵她一輩子也。
如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。你很講理，會講理，能把白馬說成黑馬，她早就知道，她就是不吃你這一套，你便有一百個理又待如何？
其實你只要略施小惠，稍表慇勤，說句感性的話，送個小禮物，眉目間表示未忘對她好，你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。
女人之於男人，只要你對她好。你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；你作漢奸，她願跟著你挨罵。但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，講不講理一概與她無干──這是把事情說得極端了。重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？
有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。
你會猛然發現，原來她和別人講話，是很講理的！
可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，涉理深矣，迷於理亦深矣，聰明一世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。
當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。
蘇格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？
你賺的一塊錢不是你的一塊錢
日本的諷刺名星兼導演北原武
不久前又獲得一個電影的國際獎。
幾年前他的母親去世，他回故鄉去奔喪。
他一直不喜歡母親，
因為她一直不斷向這一個兒子要錢，
只要他一個月沒有寄錢回家，
母親就打電話給他破口大罵，
真是所謂的死要錢，
而且北原武越出名，她索取的錢越多。
回到家之後，他還是忍不住大哭一場，
想到他一直在外，沒有好好供養媽媽，
雖然是死要錢的媽媽，他還是覺得虧待母親。
等辦完喪事，北原武正要離開家的時候，
他的大哥把一個小包袱給了他，
說：這是媽媽叫我一定要交給你的。
北原武小心翼翼地打開小包袱
看到一本存摺與一封信，
存款是用他的名義開戶，
存款金額高達數千萬日幣。
信中母親寫道：
武兒，在這幾個兒女當中，
我最擔憂的就是你，
你從小就不喜歡唸書，又亂花錢，
對朋友太慷慨，當你說要去東京打拚時，
我就很擔心你會變成一個落魄的窮光蛋，
因此我每月從不間斷地要你寄錢回家，
一方面可以刺激你去賺更多的錢，
另一方面也為了替你儲蓄；
你給我的錢，我一毛都沒有花，
你大哥一家把我養得好好的，
你的錢就是你的錢，
現在就拿去好好利用吧！
看完了信，北原武哭倒在地上，
久久站不起來．．．
王永慶曾經說過一句話：
你賺的一塊錢不是你的一塊錢，
你存的一塊錢才是你的一塊錢。
如果你是男人，請好好讀
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